和田玉路路通形狀雖簡單，樣式卻多樣?？梢援?dāng)?shù)鯄?，還可以作手鏈，可橢圓，還可以圓形，簡單卻不乏品味。和田玉自身色調(diào)柔和，質(zhì)地溫潤，種類千變?nèi)f化，路路通的樣式也就顯得瞬息萬變。
　　路路通和田玉吊墜：
　　一般是一個路路通上穿過一條長紅繩，不作一點點陪襯，簡單爽快，符合各式各樣人配戴。還有的是細(xì)繩細(xì)繩上做點花樣，有的還能與中國結(jié)結(jié)合，具備中華風(fēng)俗亮點，可以說是一種特別的吉祥信物。
　　還有便是路路通手鏈。路路通手鏈有時候只串一個珠，有時候整串會串滿路路通，還有的是細(xì)繩上做點花招，總的來講手鏈的花招也很標(biāo)新立異，滿足多種人群的要求。

后看凹凸
　　我們觀察籽料，在很多籽料的表面都是凹凸不平的，即在一個平面上，有的地方凸出，有的地方凹陷。但修型過后的料子，一般都是整個料子呈凸出狀，要在某個地方滾出修出一個坑太難了。
　　以上三種方法是用來分辨買來的和田玉籽料是不是修型，這些方法還可以分辨是否是真和玉田籽料，當(dāng)然還有其他方式，比如毛孔的真假，皮色的真假，這需要玉友們多看，多學(xué)。

中國人使用玉石，有超過8000年的歷史，玉石文化不僅對中國古代的政治、經(jīng)濟及社會文化有著深遠(yuǎn)的影響，而且在世界上也久負(fù)，用玉琢制的玉器被世人稱之為“東方藝術(shù)”?？梢娪捎癞a(chǎn)生的文化已成為中華民族所特有的一種文化。
　　中國人使用
玉石
，有超過8000年的歷史，玉石文化不僅對中國古代的政治、經(jīng)濟及社會文化有著深遠(yuǎn)的影響，而且在世界上也久負(fù)，用玉琢制的玉器被世人稱之為“東方藝術(shù)”。可見由玉產(chǎn)生的文化已成為中華民族所特有的一種文化。

黃罕勇，1977年1月出生上海，1993年學(xué)習(xí)玉石雕刻，師從吳碧霞，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)人物玉雕。2000年逐漸轉(zhuǎn)型傳統(tǒng)動物玉雕，至2003年創(chuàng)立個人獨立工作室，日漸引用和融入海派風(fēng)格，將傳統(tǒng)的玉雕和現(xiàn)代的審美做一次休止的調(diào)和，主要玉雕特征以動物為玉雕載體，展現(xiàn)動物外在的剛?cè)嶂g的力與美，某些作品會運用人性的角度去探索或是思考一些內(nèi)在的作品主題精神。6月10日下午，曲江傳世攜手海派玉雕師黃罕勇進行了題目為《玉雕大師黃罕勇的藝術(shù)世界》的講座，并現(xiàn)場展出了黃罕勇的玉雕佳作。

紅獨玉是指以粉紅色為主色調(diào)的獨山玉，在獨山玉的綠、白、褐、紅、黃、青、黑、花八大色系中，紅獨玉為獨特，屬于名貴品種。在南陽當(dāng)?shù)馗鶕?jù)紅獨玉的色澤濃淡，將其分為淺粉色、粉紅和芙蓉紅，并根據(jù)粉紅料的質(zhì)地，將其劃分為透水紅、瓷粉紅和干紅等品類。
　　紅獨玉是指以粉紅色為主色調(diào)的獨山玉，在獨山玉的綠、白、褐、紅、黃、青、黑、花八大色系中，紅獨玉為獨特，屬于名貴品種。在南陽當(dāng)?shù)馗鶕?jù)紅獨玉的色澤濃淡，將其分為淺粉色、粉紅和芙蓉紅，并根據(jù)粉紅料的質(zhì)地，將其劃分為透水紅、瓷粉紅和干紅等品類。紅色常常給人以喜慶豐滿的感覺，是獨山玉俏色中的經(jīng)典之色，清純中不乏嫵媚，端莊中蘊含風(fēng)情。芙蓉紅宛若雨過天晴，彩霞漫天，又似牡丹花開，國色天香，更似一枝醉荷斜臥于一池碧水之中，妖嬈中又不失典雅富貴。粉紅獨玉則似人面桃花，桃紅柳綠中，輕拂水袖，翩然而舞，溫婉舒展，曼妙多姿，留下一段粉紅色的甜蜜記憶;淺粉色的紅獨玉，在透水白中略帶淺紅，既有清新素雅之意，更有輕柔夢幻、詩意盎然之趣。

從色彩的分布規(guī)律來講，紅獨玉常常與白色的獨山玉相伴而生。其中，與冰白和透水白獨玉伴生的紅獨玉大多玉質(zhì)晶瑩剔透，顆粒細(xì)膩;與油白相伴生的粉紅料拋光后呈現(xiàn)出陶瓷般的光澤;而與干白相伴的干紅色獨玉相對質(zhì)地粗糙，顆粒感較明顯。在雕刻實踐中也有這樣的體會，粉紅色的獨山玉也偶有出現(xiàn)色彩不穩(wěn)定的情況，據(jù)業(yè)內(nèi)介紹，是因為某些品類的紅獨玉容易氧化導(dǎo)致。據(jù)實踐檢驗，與冰白和水白伴生的獨山玉色彩性質(zhì)是穩(wěn)定的，經(jīng)年久月依舊可以保持鮮活的色彩，而質(zhì)地相對粗糙、顆粒感明顯的干紅則更容易氧化而褪色。