在現(xiàn)實生活中，黃金能展示財富和財富；但并不是每家每戶都能擁有大量黃金。自古以來，和官員都喜歡用黃金和玉石作為裝飾品來展示他們的地位，而的家具則需要金箔來實現(xiàn)。用黃金做室內(nèi)裝修和其他東西是不一樣的。黃金的量已經(jīng)很少了，而且還很重。聰明的工匠們發(fā)明了貼金箔的方法，以滿足和家庭的愿望。的金箔工藝和金箔家具由此誕生。但是你知道金箔是怎么來的嗎？貼金箔的過程是怎樣的？你知道貼金箔的過程嗎？我相信每個人都會對此非常感興趣。下面，向您介紹粘貼金箔的介紹和過程。
貼金工藝介紹
金箔憑借其物理特性和藝術(shù)價值，在日常生活中發(fā)揮了多重作用。貼金箔是一項古老的技藝，是中國傳統(tǒng)民間工藝的瑰寶。古典家具通常依靠金箔的明亮顏色、特的磨損和牢固的貼合來創(chuàng)造自然而的形象。
在將黃金應用于家具之前，需要仔細拋光，以確保外觀光滑有光澤，沒有漏油，油漆剝落或劃痕。鍍金區(qū)域幾乎消除了任何灰塵和污漬，小瑕疵會影響后續(xù)效果和紋理呈現(xiàn)。貼金箔就像用毛筆在光滑潔白的宣紙上寫字一樣。刷膠，無氣泡、流痕、斷膠和積膠。涂膠后，可以貼金箔。對金箔力度的把握要求相當高。用力過猛很容易磨損金箔甚至家具表面。如果用力過輕，就無法附著，容易脫落。全程用力，不溫不熱，不緊不密；不偏不倚地維護金箔，不妥協(xié)，并仔細照顧每一個細節(jié)。

貼金箔，也稱貼金，是我國民間的一項傳統(tǒng)工藝，即在器件表面貼上金箔，可以起到裝飾的效果。我國考古學家從三星堆出土的文物中，發(fā)現(xiàn)了一些用薄金片貼飾的青銅器，因而證明早在5000多年前的石器時代，就已經(jīng)出現(xiàn)了貼金箔這種民間工藝。
　　
　　貼金箔標準工藝流程
　　
　　1、現(xiàn)代實木家具的貼金用是砂紙拋磨用木，木膠，膠合板制成的框以清除所有薄木條或泥填充所有孔或缺陷。
　　
　　2、準備好灰泥膠并用一把刷子將其涂到框上。幾個小時后，待灰泥表面砂紙再次拋磨并用彩色清漆涂蓋。層清漆的顏色可以根據(jù)自己想要的效果用于貼較亮的金箔，土色用于古典效果，白色和灰色用于銀箔。
　　
　　3、在后續(xù)階段中涂在產(chǎn)品上作于底子的清漆層可以替代灰泥層。催化的0%催化劑和10-20%的聚氨脂稀釋的稀釋劑，可以用噴槍來噴涂。根據(jù)效果，它可以是不同的顏色。
　　
　　涂層工藝結(jié)束后，讓木器干燥約兩個小時。當準備工序完成后，應拋光灰泥或清漆的任何瑕疵或灰泥滴液。
　　
　　4、木器已準備好上膠，我們使用的是白色水溶性貼金膠水。用一吧刷子涂在要貼金的部分。注意不要有滴液。膠在涂后的粘性可保持半個小時到十二小時，貼金在一個小時以后進行。
　　
　　5、為了不失去粘性，不要在多灰塵的環(huán)境里工作。并保護好已處理好的表面。膠一干，就開始貼金。根據(jù)要覆蓋的面積，將金箔輕輕拿起，小心地將它放在框上并用一個確保金箔的覆蓋面要比框表面稍大。角，曲線，扭曲和其它部分用后續(xù)附加金箔。多余的原料應用一塊較軟的羊毛刷擦除。這樣也可以將金箔適當?shù)毓潭ǖ侥酒魃稀?br /> 　　
　　如今，現(xiàn)代貼金箔方法又有推新，不管怎樣，只要掌握了以上的貼金箔操作流程就能夠貼出一個的器物來。

因為信仰的力量，法師虔誠堅守清規(guī)戒律誦經(jīng)，也因為信仰，讓眾多的信徒居士每每在此接受心靈上的洗滌，因塵緣未了，但也領(lǐng)悟著佛法對人生的意義。一處道觀，因為修煉的緣故讓道師挑燈夜讀而致以追尋道學的真諦，也相信修道足以擺脫塵世的疾苦，讓道法在人世中得以弘揚。
? ? 寺院也好，道觀亦然，在這個弘揚佛法道法文化的勝地，寺院的僧人可能是儉樸其一生，但求可以為他們所供奉的佛主塑一金身，以慰那顆虔誠的心。也是對其信眾表達出的承諾。大多數(shù)寺廟道觀都能得以如愿，在佛主裝金的過程中，他們都虔誠至極。寺廟佛像貼金塑金身可以說可算是寺廟建設(shè)中重大的工程，一是“佛要金裝”的佛家思想對佛主的必要性。二是后世僧侶對佛像始祖的一種虔誠的心。三是對信眾的一個承諾。可是近年來許多寺廟佛像貼金后的兩三年即金箔出現(xiàn)剝落，起殼。甚或懸于寺廟庭院的牌匾時間更短就會斑駁不堪，這給師傅，給信眾都帶來了很大的煩惱與困惑，為什么？
? ? 一、針對銅鑄佛像在施工過程中基部根本不懂處理方法，怎么清理基材表面，銅鑄佛像基層的氧化層，這個氧化層不能有效清理，你后面的施工再好，也不能貼金后佛像的年限，一個施工隊伍不是不能有效處理的，二是不良施工隊伍的偷工減料行為，因為這個處理過程時間周期長而致以特別耗費工時。
? ? 二、用什么樣的油漆做為底漆，這個對銅鑄佛像貼金也十分重要，底漆的附著力不強，那金箔層時效就不會長，脫落的原因不是金箔的脫落而是整個佛像表面的漆層整體脫落，金箔在佛像表面的施工實效已經(jīng)有上千年歷史的施工歷史，是佛像裝金好的材料了，沒有之一解釋的，比起鎏金，電鍍等都要好多，而且裝金后佛像給我們莊嚴感也是其他材料無可替代的。
? ? 三、對基層表面處理的完整性的考量，多層薄面，每做一次基層處理都要進行一個合適的打磨，力爭做到表面光潔度如鏡面表現(xiàn)，基層處理是佛像貼金的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
? ? 四、金箔的選擇，至少選擇金箔厚度在0.1~0.12左右的，如金陵金箔，單張表面沙眼數(shù)量少于3個的金箔，這樣裝金效果佳。
五、表面保護劑的實用，盡可能選擇使用金箔表面保護劑，這樣貼好金箔的佛像才能完整。

金箔的創(chuàng)始人相傳為我國東晉時期的葛玄，至今已有1700余年的前史，唐宋時期發(fā)展到鼎盛、連續(xù)發(fā)揚廣闊，至今構(gòu)成中國、日本、泰國、意大利、德國五大出產(chǎn)加工中心，黃金裝飾以其氣勢宏大、富麗堂皇、莊重而顯赫，我國的故宮，布達拉宮就是其典型 著作，法國的凡爾賽宮、俄國的克里姆林宮等也是經(jīng)典之創(chuàng)作。
　　琉璃的誕生于我國戰(zhàn)國時期，相傳已有2500年的前史，能查到的是漢代《鹽鐵論》中“璧玉珊瑚琉璃，咸為國之寶”，闡明古法琉璃早已在漢代就已作為的標志，鑄造出中國工藝史上的光輝。在我國出土的古羅馬之物中也有羅馬碧琉璃杯，古*先有脫臘鑄造法琉璃工藝，我國在修建裝飾的代表作釣魚臺國賓館、太原的晉祠、平遙的城隍廟。
　　金箔是天然元素礦物天然金的薄片，經(jīng)過加工和錘煉而成。自然金分為脈金(山金)和砂金。脈金產(chǎn)于熱液脈中，如應時脈和硫化物脈。古河床和現(xiàn)代砂金礦床河床溝壑中的砂與礫石堆積混合，是脈金與母巖分離后堆積的砂。我國大部分地區(qū)都有生產(chǎn)，其中原生礦床以山東等地，砂金礦主要分布在金沙江、黑龍江和湖南沅水流域。

有善信問：“我請了一尊崇迪佛牌，佛牌面前貼了金箔，請問有什么說法嗎？”
在佛教中，有一則關(guān)于摩柯迦葉尊者的故事，摩柯迦葉尊者又云飲光尊者?！耙蛴跉称攀饡r，為冶金師。與一貧女，共以黃金，莊嚴佛像。自爾以來，九十一劫，身如黃金，光色晃耀，掩蔽余色，故名飲光(飲指吞，光吞諸色，即飲光義)?！?可見，以黃金莊嚴佛像，功德殊勝不可思議。

同樣，在泰國古代習俗中，善信向佛像貼金箔可以增加自身的功德和福報，為來世招納財富。也正因之，很多泰國寺廟會準備好金箔讓善信為佛身貼金。一般來說，金箔有兩種，一種是常見的平價金箔，即銅箔；另一種是價格昂貴的箔。當然，這兩種金箔價格差別較大，在色澤上也有很大的差異。不過，心到佛知，其實敬佛的心意都是相同的。
此外，善信一定要注意，因為金箔非常薄，一不小心就很容易貼在手上。所以，善信在貼金箔的時候，要注意不要讓手直接接觸到金箔和佛像，否則對佛是不禮貌的行為。其實，如果善信心細的話，就會發(fā)現(xiàn)，其實金箔都是用一張薄紙包住的，主要你輕輕用手翻開金箔上覆蓋著的紙片，再隔著紙片輕輕壓住金箔的四周，就大功告成了。

貼金箔之后的佛像法相會更加莊嚴，而且金箔也會對佛像起到良好的保護作用，可使佛像不受外界不良環(huán)境的侵蝕。因此寺廟佛像貼金的時候，除了要先了解貼金箔生產(chǎn)廠家性價比之外，還要了解給佛像貼金箔過程中的一些注意細節(jié)。
1、注意將佛像底坯處理好
貼好金箔之后的佛像應該是十分光滑的，但是，如果佛像的底坯不夠光滑或者底漆沒有刷好就會導致貼金箔之后有凹凸不平的顆粒感。因此，在貼金箔但是就要注意將貼金部位的佛像底坯處理好，不僅要填補好沙眼，還要去除上面的附著顆粒，然后，每刷一道漆都要用砂紙進行打磨，確保表面光滑之后才能開始進行貼金箔的操作。
2、注意將碎金箔清掃干凈
要想貼金箔之后的佛像有理想的效果，就要注意在所有的金箔都貼好之后，將表面粘附的一些碎金箔都清掃干凈，然后再在金箔表面噴上金箔保護漆。如果不清理碎金箔，這些碎箔就會夾雜在金箔保護漆當中，不僅摸上去會感覺刺手，而且還會影響佛像的美觀。
3、注意膠水用量要控制好
貼金箔的時候需要使用膠水，如果膠水用的太多就會出現(xiàn)流墜現(xiàn)象，此外，如果膠水的濃度太稠，那么用刷子打膠水的時候還會出現(xiàn)刷痕，這兩種情況均會影響佛像貼好金箔之后的美觀，所以，在貼金箔時就要注意控制好膠水的濃度以及用量。

給佛像貼金是一個很神圣的事情，很多人對佛像貼金并不是很了解，為什么要給佛像貼金？

一、人靠衣裝，佛靠金裝

佛祖在眾人的心中是很神圣的，也是讓我們敬仰膜拜的，從實用的角度講，透過金的金屬穩(wěn)定性，可以讓佛像保存更久，人們希望通過貼金來祈求好運，祈求順利或是消災免難等。

二、貼金使得佛像更加莊嚴

用金給佛祖做裝飾，可以讓我們感到佛像顯得更加的神圣和崇拜，高大尊貴的貼金佛像，使人一眼就可以被神圣佛像所吸引。

三、金為佛教七寶

佛教有七寶之說，七寶即七種珍寶，又稱七珍，指世間七種珍貴之寶玉，雖然經(jīng)典所譯的七寶各不盡同，但對于金而言是沒有任何爭議的，當屬七寶。

四、佛的凈土黃金遍滿

極樂世界在《阿彌陀經(jīng)》中所敘述的是黃金布地，經(jīng)中這樣說：“極樂國土，有七寶池，八功德水，充滿其中，池底純以金沙布地。四邊階道，金銀、琉璃、玻璃合成。上有樓閣，亦以金銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之…….如四大名山的五臺勝境是著名的金色世界。

五、佛的身體是金色的


根據(jù)佛教教義，佛的身體是金色的，佛的身體是金色的，如大家熟悉的西方極樂世界阿彌陀佛的身體是金色的，在《贊佛偈》中說：“阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫。”很多經(jīng)典都記載，佛是身體是金色的。比如《法華經(jīng)》里說“諸佛身金色，百福相莊嚴…”。

由此看來，佛教和黃金有諸多不解之緣，因此佛教很重視用黃金器皿來供養(yǎng)佛菩薩，用黃金來為佛菩薩像貼金。


《觀經(jīng)》云：

“以觀佛身故，亦見佛心?！?br />
佛后眾生無緣見佛，

唯能見所造佛像，

作為方便中福田。

宏門寺的阿彌陀佛48愿佛像，

已請回新建大殿安座，

阿彌陀佛引導著無量有緣眾生，

出離生死輪回。

但是經(jīng)過幾年的風蝕，

佛像已有破損斷裂和掉金，

急需修補和貼金。

工程浩大，力難成，

應緣募化，共襄盛舉。

今向廣大信眾發(fā)起，

重塑佛像金身的倡議。

為佛像貼金乃大供養(yǎng)，

不僅可積累殊勝的菩提資糧，

還能為父母增福延壽，

為孩子啟智開慧，

為親友帶去無上福德。

普愿天下善信，

共同發(fā)心捐贈。

我們經(jīng)?？吹接械你~佛像金光閃閃的，特別漂亮，俗話說佛要金裝，我們一般見到的銅佛像都是表面進行貼金的，也稱為貼金佛像，都是在銅佛像的表面貼金箔。就是貼金箔也是需要有一定的步驟的，如果制作工藝不到位，步驟不對，就容易出現(xiàn)各種各樣的問題，本文來詳細的介紹一下。

1、要把裝飾金箔工藝墻紙的表面處理平滑,不可有灰塵等污垢。
2、先在佛像表面上一層黃底色，然后在表面上一層桐油，稍微晾干后就可以貼金箔。
3、水溶膠水加水10%稀釋下，然后用刷子沾膠水刷佛像
4、晾干時候的火候很重要，要適當。太干了金箔貼不上，太粘了金箔變形貼不平整。
5、把金箔輕輕貼到佛像表面后，用毛筆一點一點壓實，讓金箔完全伏貼在沒有完全干的桐油上，當佛像的表面全部貼滿后就基本完成了。
6、上面的工作都完成了在弄一層油.可根據(jù)現(xiàn)場實際情況選擇亮光、半啞光、啞光的。

我們在對佛像貼金的時候需要注意很多注意的地方，特別是需要在貼以前把銅佛像打掃干凈，然后在貼金，注意使用的膠水的比例。做好每一個細節(jié)才可以制作的更好。

20未 貼金箔它被人看做是財富、崇高的象征
? ? 貼金箔 --黃金是非常珍貴的一種稀有金屬，它被人看做是財富、崇高的象征。而金箔的出現(xiàn)，成就了許多豪華、大氣的宮殿、寺廟等建筑。金箔可以說是黃金工藝的重要品種之一?，F(xiàn)在有些不法分子用假冒的金箔來以次充好，并在市場上大肆販賣。那么我們應該如何去辨別金箔的真假性呢？下面就來了解一下辨別金箔的真假性的攻略。
? ? 辨別金箔的真假性的攻略
1、辨色：從顏色上看真金箔具有黃金的色，顏色赤黃，光澤度強。而假金箔則無。
2、透過光線觀察：如果用單張金箔背著燈光看時是蘭綠色的，而假金箔則是灰白色的。
3、導電性：真金箔表面能夠?qū)щ姡梢杂萌f用表測出。而假金箔不可以。
4、耐腐蝕性：真金箔穩(wěn)定性強，有耐一般的強酸堿（如膠水）腐蝕，而假金箔無此特點。
5、經(jīng)過金銀珠寶檢測中心檢測。