藍田玉雕在加工過程中逐漸形成了因材琢玉的工藝理念，該理念一直主導著藍田玉雕工匠的制作過程。由于琢磨難度大，還要精雕細刻，一件價值不菲的玉雕成品，往往經(jīng)過幾十道加工工序，因此形成了藍田玉雕環(huán)環(huán)緊扣、用料考究的工藝特點，技藝更需要數(shù)十年經(jīng)驗積累。
　　古時開發(fā)利用藍田玉，先民們在既無銅器又無鐵器的情況下，主要是琢磨工藝。琢是用鋸切法去掉多余的部分;磨是進一步造型，分沖磨(較大面積的磨)和碾軋(深入邊角的磨);琢磨之后基本成器，后再用幾種小工具勾線，撤去小余料，清理底部，平整地紋，術(shù)語稱為“勾、撤、掖、頂撞”，后是拋光和裝潢。后來，隨著青銅器和鐵器的出現(xiàn)，演變成了琢玉、切料、鉆孔、孔來(鎪空)等工藝。

現(xiàn)代藍田玉雕工藝，雕刻前根據(jù)玉原料的色彩和形狀分布，因材設(shè)計成適當?shù)挠竦衿?，再進行切料、過圖、雕刻，其中雕刻是整個制作的核心?？偭鞒贪▽徚稀⒃O(shè)計、過圖、雕刻、拋光、驗收、裝潢等環(huán)節(jié)。工藝包括首飾制作工藝、圓珠制作工藝、玉擺件制作工藝、玉器皿制作工藝、玉盆景制作工藝、玉器鑲嵌工藝。成品按其用途及制作分成了6大系列共1000多個品種。規(guī)模上不僅有巨型雕刻，還有微型雕刻和連環(huán)雕刻等。巨者數(shù)噸，高達2-4米;小者如指，巧奪天工。成熟的玉雕產(chǎn)品不僅造型逼真、構(gòu)思奇巧、喜怒皆具，而且和玉材的自然色彩融為一體，使生物造型動靜絕妙、神韻俱生，成為文化藝術(shù)珍品。雕刻的主要工具有磨玉機、開料機、旋碗機、打眼機、絲子鋸等。

大多數(shù)的人都覺得老南紅珠質(zhì)地細膩,表層因為長時間的累積形成的包漿和風化紋很有歷史的韻味,所以很受推崇。但是其實有一些老南紅,它的表面并沒有這種痕跡,可能還光亮如新,這也是有可能的,也許是主人保養(yǎng)的比較好,也許是不常拿出來戴。
　　所以南紅玩家在挑選南紅的時候,需要關(guān)注的還是南紅本身的品質(zhì)、顏色、有沒有什么瑕疵,而不是過多的關(guān)注它是不是老南紅。南紅開采歷史悠久,從戰(zhàn)國時期就被人發(fā)現(xiàn)開采并使用(好的證明就是南紅貝幣,基本上稍微一點的南紅愛好者都知道)。

玉器光澤溫潤均勻、晶瑩剔透，多保養(yǎng)、把玩，以及適宜的拋光效果，可以說拋光決定了玉器的視覺效果。拋光是對玉器完善的工作，會使得玉器被磨細，變得光滑細膩，色澤明亮。
　　經(jīng)過保養(yǎng)、把玩，可使玉器變得溫潤剔透：
　　玉好的保養(yǎng)就是佩戴，所謂“人養(yǎng)玉，玉養(yǎng)人”就是這個道理，玉石經(jīng)過不斷的把玩、佩戴，使得玉石褪去晦暗，時間一久越戴越亮，越戴越透。

從拋光的效果上說有亞光、亞光自然光、亮光之分。亞光是比較新的拋光手法，興起不久，其玉表有磨砂效果，光澤偏暗，需要通過盤玩才能將光澤完整表現(xiàn)出現(xiàn)，這類玉器質(zhì)感比較強。亞光自然光則是光澤比較自然，不暗也不亮，比較質(zhì)樸。亮光則是玉面光澤非常鮮亮悅目，反光也比較強，可以清楚看到玉內(nèi)結(jié)構(gòu)，這類玉器比較張揚，不足在于使色澤偏白。

鴨蛋青的顏色
　　鴨蛋青的顏色在和田玉中很特別，這也是它備受追捧的原因之一。從總體上來說，鴨蛋青的顏色介于綠、青之間，側(cè)重于“青”，不過范圍較寬。從閃綠到閃藍，從綠灰到藍灰，都可以定義為“青”色的范疇。
　　鴨蛋青的顏色十分清雅淡然，自有一股悠遠意境。清心的顏色，讓鴨蛋青在幾年間迅速走紅。

羊脂玉屬于和田玉中的上品，尤為珍貴，由于礦量的相對與性，的玉料逐減少且價格不斷上升。要知道對于那些珍貴的羊脂和田白玉均出產(chǎn)于礦量相對日益的籽料。羊脂白玉和和田白玉的區(qū)別?
　　和田白玉屬于軟玉是一種由微晶體集合體構(gòu)成的單礦物巖，含極少的雜質(zhì)礦物，主要成分為透閃石。其產(chǎn)地是新疆維吾爾自治區(qū)和田地區(qū)。在我國至少有3000多年的歷史，是我國玉文化的部分主要內(nèi)容，更是中華民族文化寶庫中的珍貴遺產(chǎn)和藝術(shù)瑰寶。

近年來，注意到的拍賣會以及各大展覽會上，見著有不少白玉藏品都被冠以羊脂白玉的美稱。但顯然這些玉石無論是從呈色和玉石的自身質(zhì)地上角度來說，能夠達標的幾乎是，少之甚少。即使相對于和田玉籽料而言，很多白玉自身也并不能真正意義上的稱之為羊脂白玉。

田玉市場上，以馬的形象設(shè)計的和田玉掛件、擺件、手玩件等飾品隨處可，不同題材的和田玉作品，往往蘊含著深刻的寓意。大多數(shù)的和田玉馬題材都與其他元素結(jié)合，以表達吉祥而豐富的寓意。
　　龍馬精神
　　馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強不息的進取、向上的民族精神。祖先們認為，龍馬就是仁馬，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和高道德。
　　寓意一：瀟灑昂揚
　　馬，身高八尺五寸，長頸骼，修垂毛，四肢長，有著令人傾倒的姿容，引頸長嘯，奔跑馳騁，神采俊逸，英姿颯爽，因此，男士佩戴和田玉馬吊墜，彰顯的是瀟灑昂揚的姿態(tài)。
　　寓意二：忠貞不渝
　　馬具有忠誠及善良的品行，在人們的日常生活中，它負重奔走乃至犧牲無怨，故和田玉馬寓意忠誠、忠貞不渝。
　　寓意三：本領(lǐng)非凡
　　在中國傳統(tǒng)文化中，馬是能力、圣賢、人才的象征，古人常用“千里馬”來比擬人才，所以和田玉馬寓意本領(lǐng)非凡。
　　寓意三：飛黃騰達
　　馬勤勤懇懇，奮力向前，象征著人邁著穩(wěn)健的步伐邁向成功，創(chuàng)造出自己事業(yè)上的輝煌成就，所以和田玉馬也寓意飛黃騰達、大業(yè)有成。
　　寓意四：尊貴不凡
　　在古代，帝王出行，要有清一色的四批高大的馬拉車，非常有氣派，故佩戴和田玉馬，也象征這不凡的身份地位。
　　寓意五：馬到成功
　　人們常用“馬到成功”來祝福事業(yè)能順利取得成功，所以和田玉馬具有事業(yè)有成、馬到成功之意。