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昆明書畫匡時免費征集

更新時間:2025-09-21 [舉報]

齊白石主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”,衰年變法,形成特的大寫意國畫風(fēng)格,開紅花墨葉一派,尤以瓜果菜蔬花鳥蟲魚為工絕,兼及人物、山水,名重一時,與吳昌碩共享“南吳北齊”之譽;以齊白石純樸的民間藝術(shù)風(fēng)格與傳統(tǒng)的文人畫風(fēng)相融合,達到了中國現(xiàn)代花鳥畫高峰。篆刻初學(xué)丁敬、黃小松,后仿趙撝叔,并取法漢??;見《祀三公山碑》、《天發(fā)神讖碑》,篆法一變再變,印風(fēng)雄奇恣肆,為近現(xiàn)代印風(fēng)嬗變期代表人物。其書法廣臨碑帖,歷宗何紹基、李北海、金冬心、鄭板橋諸家,尤以篆、行書見長。詩不求工,無意唐宋,師法自然,書寫性靈,別具一格。其畫印書詩人稱四絕。一生勤奮,硯耕不輟,自食其力,品行高潔,尤具民族氣節(jié)。留下畫作三萬余幅、詩詞三千余首、自述及齊白石文稿并手跡多卷。齊白石的作品以多種形式一再印制行世。

這些年來在古玩拍賣市場上確實總是能產(chǎn)生轟動的效果,幾乎每一年的拍賣會上都能拍出許多令人咋舌的寶貝,而其中我們中國的古書畫、瓷器等物品無疑是備受世界收藏界的喜愛,其中齊白石大師的《山水十二條屏》更是創(chuàng)造了全球貴的藝術(shù)品價格,達到了9.315億元人民幣。

八大山人花鳥畫特點是“少”,用他的話說是“廉”。少,一是描繪的對象少;二是塑造對象時用筆少。如康熙三十一年所作《花果鳥蟲冊》,其《涉事》一幅,只畫一朵花瓣,總共不過七、八筆便成一幅畫。在八大那里,每每一條魚,一只鳥,一只雛雞,一棵樹,一朵花,一個果,甚至一筆不畫,只蓋一方印章,便都可以構(gòu)成一幅完整的畫面,可以說少到不可再少了的程度。前人所云“惜墨如金”,又說“以少少許勝多多許”,只有八大才真正做到了這點,可謂,后難繼者。

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整幅《巴人汲水圖》高300厘米,寬卻62厘米,這樣的構(gòu)造模型確實是很特的,簡單來說此畫分為3個場景,分別是舀水、讓路、登高,里頭有7個人物,每個人物的行為特點都不盡相同,但是無一不體現(xiàn)出巴人的那種感人至深的華夏精神。2010年,《巴人汲水圖》再次出現(xiàn)在了瀚海秋季拍賣會上,而這次居然吸引了大量的收藏家和企業(yè)家,為此競拍十分的激烈,起拍價只有3500萬,可是沒想到1分鐘過后,價格就破億了,經(jīng)過30多輪的叫價,終價格定在了1.53億,加上傭金也就是1.713億元。

沿革 書畫裝裱在中國有悠久的歷史。早在戰(zhàn)國時期就有帛畫、繒書,至西漢即有裝裱的繪畫出現(xiàn)。如湖南長沙馬王堆漢墓出土的帛畫上端,裝有扁形木條,系有絲繩,木條兩端還系有飄帶。南北朝時書畫裝裱多赤軸青紙,裱工有范曄、徐愛、巢尚之等人。

中國書畫裝裱的對象,可概括為軸、卷、冊類,這些按照畫件形體規(guī)定的式樣即為裝裱形制。而每一類中不同的裝裱式樣又稱品式或裝式。即是同一形制中,也還有相對立的裝裱形式,如軸類之對聯(lián)、屏條等。另外,尚有暫不歸類的橫披、鏡心等。

裝裱也叫“裝磺、“裝池”、“裱背”,是我國特有的一種保護和美化書畫以及碑帖的技術(shù),即以各種綾錦紙絹對古今紙絹質(zhì)地的書畫作品進行裝裱美化或保護修復(fù)。 在宣紙和絹素上所作的書畫,因其墨色的膠質(zhì)作用,畫面多皺折不平,易破碎,不便觀賞、流傳和收藏。只有經(jīng)過托裱畫心,使之平貼,再依其色彩的濃淡、構(gòu)圖的繁簡和畫幅的狹闊、長短等情況,配以相應(yīng)的綾錦紙絹,裝裱成各種形式的畫幅,使筆墨、色彩更加豐富,以增添作品的藝術(shù)性。

書畫作品的水平要素: 1、書畫作品造型變型是否合理; 2、畫中的章法、構(gòu)圖是否嚴謹。關(guān)于構(gòu)圖,沒有固定的法則,基本可歸納出九種構(gòu)圖方法:少而精取勢法、居中取勢法、均衡取勢法、疏密主從取勢法、分段取勢法、滿幅取勢法、相互呼應(yīng)取勢法、折帶形取勢法、凹型取勢法等; 3、用筆、用墨、設(shè)色是否恰到好處。特別是畫家能否在傳統(tǒng)繪畫基本功的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。例如別人都用前人用過的皴法畫,而你又率先使用了一種新的皴法,這就是創(chuàng)新; 4、作品的氣韻是否生動。意境是否深邃。有的畫家畫的山水、花卉都是帶著靈性,是活的,這就是氣韻生動。有的畫越看越愛看,百看不厭,過后腦子里還有深深的印象,并且給人的想象力帶來馳騁的余地,這就是因為該畫意境深邃促成的; 5、畫的題材格調(diào)是否高雅。格調(diào)是藝術(shù)家藝術(shù)造詣、文學(xué)修養(yǎng)、審美理想和思想品格的總匯體現(xiàn),是藝術(shù)家思想境界和藝術(shù)境界的高體現(xiàn),從欣賞角度來看,是藝術(shù)批評的重要標(biāo)準之一。

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