晚清年間，江西景德鎮(zhèn)一帶聚集了不少創(chuàng)作瓷板畫(huà)的藝人。1928年的一次偶然機(jī)會(huì)，一位客商預(yù)訂瓷板畫(huà)，瓷板畫(huà)藝人王琦、王大凡聯(lián)絡(luò)同好鄧碧珊、汪野亭、何許人、程意亭、畢伯濤、劉雨岑，每人畫(huà)一幅瓷板畫(huà)，畫(huà)完之后，很多人看了都非常驚訝和喜歡，請(qǐng)他們八人繼續(xù)畫(huà)。這樣，他們后來(lái)就成立一個(gè)瓷藝社，取“花好、月圓、人壽”之意，雅稱(chēng)“月圓會(huì)”，相約每月望日，月圓雅集珠山，以畫(huà)會(huì)友，以會(huì)聚友，切磋畫(huà)藝，稱(chēng)為“珠山八友”?！爸樯桨擞选眲?chuàng)作的鼎盛時(shí)期為晚清、至前的數(shù)十年間，留下的作品不多，歷來(lái)是陶瓷收藏家夢(mèng)寐以求的收藏品。 [5] 代：鄧壁珊（宗師） 第二代：王琦（師從鄧壁珊） 第三代：梁兌石（師從王琦）、梁燮亭（師從梁兌石） 第四代：吳月山（師從梁兌石）、鄒昆侖（師承梁兌石）、楊知行（師承梁兌石） 第五代：楊厚興（師承吳月山）、徐細(xì)奎（師承楊厚興）、蔣根水（師承楊厚興） 第六代：馮杰（師承楊厚興）、梁少石（師承梁兌石）、王躍林（師承陳信高、馮杰）、李春敏（師承馮杰）、鄒武（師承鄒昆侖、陳信高）、王躍祖（師承陳信高、馮杰）、吳江華（師承徐細(xì)奎）、武育侖（師承徐細(xì)奎、楊厚興）、楊平（師承楊厚興） 作為陶瓷的主要門(mén)類(lèi)之一，瓷板畫(huà)在陶瓷市場(chǎng)上占有越來(lái)越重的份額。現(xiàn)在瓷板畫(huà)已是拍場(chǎng)上的常勝將軍，現(xiàn)在世瓷板畫(huà)的潛力亦不行小覷。
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瓷板畫(huà)是指在平素瓷板上使用特殊的化工顏料手工繪畫(huà)、上釉，再經(jīng)高溫?zé)贫傻囊环N平面陶瓷工藝品 。瓷板畫(huà)可裝裱、或嵌入屏風(fēng)中，作觀賞用。瓷板畫(huà)早可追溯到秦漢時(shí)期，而真正意義上的"瓷板畫(huà)"則出現(xiàn)在明代中期。從清中期開(kāi)始，瓷板畫(huà)的發(fā)展走向了興盛。

瓷板畫(huà)品種多樣，有青花、青花釉里紅、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、淺絳彩等，圖案內(nèi)容涉及面廣，包括人物、山水、花卉、蟲(chóng)鳥(niǎo)、魚(yú)藻及吉祥圖案等，形制則有長(zhǎng)方、圓形、橢圓、多方、多角、扇面等多種形制。

瓷板畫(huà)與紙絹畫(huà)相比，材料物理和化學(xué)性能都很穩(wěn)定，不怕潮濕，不怕霉變，其色彩將保持?jǐn)?shù)十年的鮮艷。

瓷板畫(huà)是批南昌市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2008年入選省級(jí)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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瓷板畫(huà)既繼承了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的精華，又兼容了中國(guó)陶瓷藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，是繪畫(huà)藝術(shù)和陶瓷藝術(shù)的結(jié)合，是中華民族無(wú)窮智慧的結(jié)晶，在中國(guó)繪畫(huà)史和國(guó)際繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域具有重要地位 。

瓷板畫(huà)的傳承是內(nèi)在文化的傳承，也是傳統(tǒng)文化、精神的具體體現(xiàn)。這門(mén)傳統(tǒng)的手工技藝從初的嘗試起步階段到現(xiàn)在的形成規(guī)模，歷經(jīng)了一段漫長(zhǎng)的蛻變過(guò)程。任何事物都是在變化發(fā)展之中不斷前進(jìn)的，不變是不可能的，但如何變、怎樣變是一個(gè)需要探討的問(wèn)題。
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要用祖國(guó)有特色的國(guó)畫(huà)來(lái)裝飾有優(yōu)良傳統(tǒng)的瓷器，使它們結(jié)合在一起，成為我國(guó)文化中一朵永開(kāi)不敗的鮮花。作為陶瓷美術(shù)工作者，除了要對(duì)料性、對(duì)瓷畫(huà)有豐富的經(jīng)驗(yàn)和技巧之外，還熟諳國(guó)畫(huà)用墨用色的技法?！敝樯桨擞汛僧?huà)家的這些彩繪新工藝有的已成為一種技法，在粉彩中廣為運(yùn)用，有的已成為一種瓷畫(huà)形式被后人繼承。 珠山八友成員傳世作品多少不同，年代有別，但瓷板畫(huà)都是各位創(chuàng)作生涯中的主要部分。他們喜歡在平面上或接面的器皿上表現(xiàn)自我，這體現(xiàn)了珠山八友以“畫(huà)”為主的文人畫(huà)追求取向。
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瓷板畫(huà)，始于清朝末年，是特有的一種繪畫(huà)藝術(shù)，具有濃郁的贛文化特點(diǎn)。瓷板畫(huà)從圖片的選擇、藝術(shù)加工，繪制前的油的煉制，顏料的調(diào)制、毛筆的處理至繪制的具體步驟和技法，都十分嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致。據(jù)工藝美術(shù)馮杰介紹，瓷板畫(huà)具有較顯著的基本特征：既繼承了傳統(tǒng)繪畫(huà)的精華，又兼容了陶瓷藝術(shù)的特點(diǎn)，它不但可以畫(huà)出逼真的攝影、古典油畫(huà)的效果，又能隨心所欲地表現(xiàn)各種畫(huà)、流派的藝術(shù)風(fēng)格。 [7] 鑒賞瓷板畫(huà)時(shí)要注意“六看”：一看瓷板是否平整，凡瓷板中間拱起或歪斜者，均屬次品。二看瓷板表面是否光潔，凡表面有縮釉、黑斑者，均屬次品。三看瓷板是否完整，凡輕敲聲音悶啞有裂縫者，均屬次品。四看瓷板畫(huà)面是否整潔，凡畫(huà)面有釉色脫落或被抹擦痕跡者，均屬次品。
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劉雨岑，(1904——1969)，號(hào)雨岑，別號(hào)巧翁。安徽省太平縣人。珠山八友瓷板畫(huà)大師之一，中國(guó)陶瓷美術(shù)大師，世居江西省波陽(yáng)縣。一九二三年畢業(yè)于江西陶業(yè)學(xué)校，后至景德鎮(zhèn)從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)畫(huà)，民間多流傳梅蘭竹菊 春夏秋冬四條屏瓷板畫(huà)。運(yùn)用中國(guó)畫(huà)技法于陶瓷粉彩裝飾中，逐漸形成一種新流派。解放前曾于瓷城自由組合“月圓會(huì)”，著意研究提高陶瓷裝飾藝術(shù)，八位成員被人們譽(yù)為“珠山八友”、“八大名家”。解放后，在輕工業(yè)部陶瓷工業(yè)科學(xué)研究所藝術(shù)研究室工作，歷任藝術(shù)研究室工作者協(xié)會(huì)、江西省美協(xié)副。
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