辨別古銅鏡的真?zhèn)?，?yīng)該從銅鏡的性質(zhì)、紋飾、表現(xiàn)的內(nèi)容等方面，對(duì)各時(shí)代的銅鏡進(jìn)行充分的了解。古代的銅鏡傳于今日的，均是出土的文物。所謂出土文物，不是指兵荒變亂的流落地中，大致都是墓中的殉葬之物。古代，墓葬，因此今日出土的銅鏡必均受有的染變。但因銅質(zhì)的優(yōu)劣及的強(qiáng)弱，它的色也自不相同，有銀色的、有鉛色的。銅鏡的質(zhì)地晶瑩，又先得沾染，年久入骨，滿背，千古亮白，稱為銀背；如果先受血水穢污、再受侵入，其銅質(zhì)復(fù)雜，則色如鉛，年遠(yuǎn)色滯，稱為鉛背；還有半半青綠朱砂堆的，先受血肉穢腐，其半日久釀成青綠，其半凈者，乃染，故一鏡之背二色間雜也。銅鏡以銀背為上品，鉛背次之，青綠又次之。如果鉛背埋土年遠(yuǎn)，遂變純黑，謂之黑漆背，此價(jià)尤其高，但這種顏色也較易偽作。
在此基礎(chǔ)上，還可通過聽聲、看形、辨銹、聞味等幾個(gè)方面，來辨別古銅鏡的真假。聽聲就是通過敲擊銅鏡所發(fā)出的聲音來辨別真?zhèn)?。由于新老銅鏡在制作時(shí)，銅、錫、鉛等原料配置的比例不同，因此，發(fā)出的聲音不相同。

銅鏡原本是古人使用的照面飾容的生活用品，如今古銅鏡以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力濃縮文化，鑒證歷史，創(chuàng)造財(cái)富，陶冶情操，成為人們投資收藏的古代藝術(shù)品。
青銅的發(fā)明和使用是人類文明史上的一次重大飛躍。作為當(dāng)時(shí)性生產(chǎn)力的一個(gè)重要標(biāo)志，我國(guó)夏、商、周被稱為“燦爛的青銅器時(shí)代”。春秋戰(zhàn)國(guó)以后，青銅器逐漸衰落，被更的生產(chǎn)力代表鐵器所取代，但青銅鏡的制造和使用卻并沒有因青銅器的衰落而衰落，相反，卻出現(xiàn)了的繁榮和發(fā)展?？梢哉f，古銅鏡在青銅文化的大家族中是獨(dú)立和自成體系的，或者說是青銅文化的延續(xù)。

銅鏡合金配比是其制作的關(guān)鍵技術(shù)之一。經(jīng)過長(zhǎng)期實(shí)踐，古代工匠發(fā)現(xiàn)銅錫鉛的適當(dāng)配比可以獲得佳的鑄造性能和映照效果。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《考工記》中就有關(guān)于"金錫半，謂之鑒燧之齊"的記載，說明當(dāng)時(shí)已經(jīng)掌握了科學(xué)的合金配比知識(shí)。


表面處理是銅鏡制作的重要環(huán)節(jié)。新鑄的銅鏡表面粗糙，需要通過刮磨、拋光等多道工序才能達(dá)到光可鑒人的效果。其中為神奇的是"汞齊化"技術(shù)，通過在鏡面涂覆汞錫合金并加熱處理，可以獲得極其光亮的表面，這項(xiàng)技術(shù)代表了古代金屬工藝的高超水平。


銅鏡的文化象征與藝術(shù)價(jià)值
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，銅鏡具有豐富的象征意義。，它是光明和真理的象征，"明鏡高懸"的典故就體現(xiàn)了這一含義。其次，銅鏡被視為愛情的象征，古代戀人常以銅鏡作為定情信物，取其"形影不離"之意。此外，銅鏡還被認(rèn)為具有驅(qū)邪避災(zāi)的功能，這在許多民俗活動(dòng)中都有體現(xiàn)。


銅鏡的保護(hù)面臨著一些挑戰(zhàn)。由于年代久遠(yuǎn)，許多銅鏡出現(xiàn)了銹蝕、變形等問題，需要的修復(fù)技術(shù)。同時(shí)，市場(chǎng)上贗品泛濫，給收藏和研究帶來了困擾。針對(duì)這些問題，相關(guān)部門加強(qiáng)了文物鑒定和市場(chǎng)監(jiān)管力度，也推動(dòng)了傳統(tǒng)修復(fù)技藝的傳承和發(fā)展。