關(guān)鍵詞 |
藏傳佛教法器,2020年拍賣(mài),藏傳佛教法器拍賣(mài),藏傳佛教法器評(píng)估 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
藏傳佛教法器 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
本公司長(zhǎng)期征集藏傳佛教法器,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格
本公司憑著有大量買(mǎi)家的資本,相信能為你解除一切煩惱弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化,促進(jìn)港澳臺(tái)與內(nèi)地文化交流,大型藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì),古董古玩拍賣(mài)會(huì)”。
提供兩大服務(wù)宗旨:1、古玩藝術(shù)品鑒定、交易、展覽、拍賣(mài),2、不定期舉行全國(guó)鑒寶活動(dòng)
下面是2020年藏傳佛教法器相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔----成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
清乾隆 白玉七佛八寶供碗----成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2020年1月3日
下面是歷年藏傳佛教法器相關(guān)拍賣(mài)記錄請(qǐng)參考
公元1-5世紀(jì) 金座佛銀----成交價(jià):HKD141.60萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2018年4月2日
17-18世紀(jì) 金剛錘、----成交價(jià):RMB126.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2016年5月8日
十七世紀(jì) 蒙古風(fēng)格 銅鎏----成交價(jià):RMB322.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2016年11月11日
13-14世紀(jì) 金剛杖----成交價(jià):RMB126.50萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2017年12月22日
清乾隆 金釉----成交價(jià):RMB103.04萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2008年5月21日
天珠----成交價(jià):RMB92.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年12月22日
明中期 銅鎏金佛塔----成交價(jià):RMB115.00萬(wàn)----拍賣(mài)日期:2019年12月20日
曼陀羅是梵文的音譯,藏文稱為“錦廓”。曼陀羅源于古代的修法活動(dòng),時(shí)的人們?yōu)榱朔乐埂澳П姟钡娜肭?,修密法時(shí)就在修法場(chǎng)地修筑起一個(gè)圓形或者方形的土壇,在土壇上修法,邀請(qǐng)過(guò)、現(xiàn)在、未來(lái)諸佛親臨作證,并在壇上繪出他們的圖像,由此構(gòu)成了后世壇城的基本框架,演變出多種形式和類別的曼陀羅。壇城作為象征宇宙世界結(jié)構(gòu)的本源,是應(yīng)用很廣泛的供品之一,也是變化多樣的本尊神及眾神聚居處的模型縮影。供奉壇城的寓意是用世間珍貴的寶物盛滿三千世界奉獻(xiàn)給佛、法、僧三寶,以此為上供者積聚善業(yè)。壇城形狀各異,西藏博物館收藏的兩件壇城基本上屬于同一種類型,其中一件為鎏金鑲珠寶曼陀羅。一件的造型為一層到五層外表分別鏨刻象征吉祥的八寶、七政、五妙欲等圖案;另一件除了基座與頂層寶輪為銀質(zhì)外,其余均為串制而成,它的基座上鏨刻有八寶圖案。
藏傳佛教法器一般的拍賣(mài)價(jià)格,五方佛冠為高僧、活佛在修行時(shí)所戴,它象征著五智如來(lái)的寶冠。形狀如五蓮瓣,每瓣上鑲有寶劍、蓮花、金剛杵、寶輪、火焰等裝飾圖案,下綴長(zhǎng)纓。五佛即不動(dòng)佛、寶生佛、無(wú)量光佛、不空成就佛和毗盧佛?!拔宸鹞逯恰钡牧x理出自擁有法界提智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成就所智,方能達(dá)到“菩提”(正覺(jué)),但這種智慧由大德上師的直接傳授才能得到。
藏傳佛教法器拍賣(mài),嘎巴拉缽為修無(wú)上瑜珈舉行生起次第時(shí)用的法器。無(wú)上瑜珈屬密乘四續(xù)部中層階段,大體分為生起次第和圓滿次第兩個(gè)階段。顱器是用人的頭蓋骨作成,大多是依照高僧大德生前遺囑從遺體上取下后制成。西藏博物館珍藏的這件顱器制作精美、工藝考究。它是由的顱蓋和三角形托座制成,金蓋上刻有纏枝蓮瓣雕飾,蓋口緣邊上嵌綠松石和珠寶,蓮狀碗座為鏤雕卷葉紋圖案。義理以超現(xiàn)實(shí)的手法,通過(guò)形形的玄妙而隱晦的宗教儀軌,寄托了超脫人世,脫離苦海的佛教出世觀。歷史上的無(wú)數(shù)僧俗、工匠、藝師出于份獲得善業(yè)功德的虔誠(chéng),制作以計(jì)數(shù)的法器,這些法器具有特鮮明的藝術(shù)觀賞性和審美意趣,堪稱藏傳佛教藝術(shù)的一朵奇葩,在絢麗多彩的藏民族藝術(shù)百花園中熠熠生輝。
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