本公司長(zhǎng)期征集谷紋玉璧，如果您手上有相類(lèi)似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢(xún)價(jià)格

本公司的閱歷讓我們對(duì)“民族”的概念有了刻骨銘心的反思.當(dāng)我們誠(chéng)摯解讀現(xiàn)代世界文明源流之時(shí)，我們卻驚喜的發(fā)現(xiàn)，千年前我們的祖先早已視誠(chéng)信為做人之本、事事之根；當(dāng)我們潛心挖掘銘史之器、探求鑄金之道而苦于無(wú)悟之靈時(shí)，我們卻頓然在自己的、從自己的腳下，挖掘出了祖先留給我們的智慧之神道——對(duì)，我們銘今！

下面是2020年谷紋玉璧相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

清乾隆 白玉饕餮紋獸耳雙聯(lián)瓶---估價(jià)15.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB17.25萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉浮雕搜神記圖山子---估價(jià)15.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB36.80萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清中期 白玉福壽紋雙耳銜環(huán)瓶---估價(jià)10.00到12.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB11.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

清中期 白玉祝壽圖山子---估價(jià)12.00到15.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB18.40萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

明代 白玉鏤雕佛手把件---估價(jià)10.00到10.00萬(wàn)---成交價(jià):EUR20.70萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日

清中期 白玉松下高士圖山子---估價(jià)5.00到8.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB10.35萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月3日

白玉太師少師---估價(jià)930.00到930.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY1270.75萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

下面是歷年谷紋玉璧相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

巴林雞血原石---估價(jià)1000.00到3000.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB3220.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年12月3日

清乾隆 和闐白玉活環(huán)雙龍耳萬(wàn)壽紋---估價(jià)：咨詢(xún)價(jià)  ---成交價(jià):HKD1932.78萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2004年4月26日

晚清 翠玉雙龍活環(huán)耳蓋爐---估價(jià)1000.00到1500.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD3426.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2010年5月31日

清乾隆 白玉雕正面龍紋福壽如意---估價(jià)1000.00到1500.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2240.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2010年12月5日

極樂(lè)世界識(shí)心---估價(jià)50.00到70.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB7360.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2014年12月14日

清乾隆 白玉雕升龍五蝠兆慶如意---估價(jià)600.00到800.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB2070.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2011年5月22日

清乾隆 御制白玉瓜棱式羊首掐絲琺---估價(jià)2000.00到3000.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD7547.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年10月3日

考古發(fā)現(xiàn)，玉壁早產(chǎn)生于距今約五六千年前的新石器時(shí)代。長(zhǎng)江下游的良渚文化的眾多遺址、墓葬多。這時(shí)期的玉璧由于受切割工具的限制，形制不太規(guī)整，或者是外周不甚圓，有的乎近似方形;或者璧體厚薄不均勻，璧面不平，有的留有切割痕跡;或者兩面的寬度不一致，一面的直徑略大于另一面：或者穿孔略微打偏，孔邊有斜坡。這期間的玉壁表面光素?zé)o紋。打孔有對(duì)鉆、單面鉆兩種，使用對(duì)鉆法打孔的，穿孔中留有臺(tái)痕。紅山玉璧肉的邊緣均呈薄刃狀。良渚玉璧外緣薄，內(nèi)緣厚。

谷紋玉璧的上門(mén)交易相關(guān)流程，玉璧早在新石器時(shí)代就有了，用處極為廣泛，既是身份的象征，又可用來(lái)佩戴，亦能作為隨葬品，同時(shí)還是饋贈(zèng)品或信物。的紋飾隨著時(shí)代而變化，如商代玉璧大多為弦紋，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要有云紋、谷紋、蒲紋等，唐宋時(shí)期出現(xiàn)了乳釘紋、獸面紋、花鳥(niǎo)紋等。谷紋玉璧的璧面上排列著許多有序的小乳丁，看上像一顆顆谷粒。谷紋是谷物發(fā)芽的樣子，象征著萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的景象和人們對(duì)豐收的渴望。

谷紋玉璧展銷(xiāo)，中國(guó)歷史上有很多事件和玉璧有關(guān)。和氏獻(xiàn)璧的故事大家都知道，我們就不多說(shuō)了，只說(shuō)說(shuō)后來(lái)發(fā)生的事。數(shù)后，楚國(guó)國(guó)君為了向趙國(guó)公主求婚，把和氏璧作為聘禮送給了趙國(guó)。秦國(guó)知道后，假意提出要用十五座城池?fù)Q取和氏璧。趙國(guó)不敢不答應(yīng)，于是派智勇雙全的藺相如捧璧前往秦國(guó)，然后就有了完璧歸趙的故事。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，如愿以?xún)數(shù)玫搅撕褪翔?，便命丞相李斯?shū)寫(xiě)“受命于天，其壽永昌”八個(gè)字鐫刻在玉璧上，將其制成傳國(guó)玉璽。在以后的改朝換代中，傳國(guó)玉璽輾轉(zhuǎn)相傳，到后唐末帝李從珂執(zhí)政時(shí)，契丹人打進(jìn)洛陽(yáng)，李從珂抱著傳國(guó)玉璽在玄武樓，和氏璧從此下落不明。和氏璧下落不明，我市金村的龍鳳紋玉璧、玉龍璧、活環(huán)雙聯(lián)玉璧則漂洋過(guò)海到了美國(guó)，所幸洛陽(yáng)博物館里還收藏有谷紋玉璧，讓今人能通過(guò)它與古人“對(duì)話(huà)”。

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