掌握一定的歷史知識(shí)，對(duì)錢(qián)幣鑒定相當(dāng)重要。需要了解并掌握的歷史知識(shí)包括以下幾個(gè)方面：
一是通史，從先秦到現(xiàn)在，包括社會(huì)發(fā)展史；二是斷代史，要著重了解歷代史籍中的食貨、錢(qián)幣及中國(guó)近代史中有關(guān)部分；三是史，如哲學(xué)簡(jiǎn)史、經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)思想史、財(cái)政史、商業(yè)史、文化史、民族關(guān)系史、對(duì)外關(guān)系(貿(mào)易)史、帝國(guó)主義侵華史、中國(guó)革命史、農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)史等；四是古今文獻(xiàn)資料、歷史地理和圖籍等。
《中國(guó)古代史》
大量的歷史資料表明：中國(guó)歷史上各個(gè)時(shí)期各種貨幣的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡或轉(zhuǎn)化，是由各種自然的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、財(cái)政的、政治軍事的和對(duì)外關(guān)系的若干因素相互影響，再加上歷史貨幣本身內(nèi)部矛盾的變化所促成的。因此，不能脫離歷史來(lái)鑒定錢(qián)幣的真?zhèn)渭皵啻?br/>
新中國(guó)成立前，四川等地曾仿制過(guò)一批明代長(zhǎng)方形銀錠，上有陽(yáng)文“正德年制，平倭餉銀。踟崇禎年制，平蜀餉銀?！比缒苁煜っ鞔?，對(duì)鑒定這類(lèi)銀錠就有很大幫助。
史料記載，明代倭寇為患，以嘉靖中葉后為劇；正德年間雖政治黑暗，宦官擅權(quán)，但倭寇并未犯境，何來(lái)“平倭餉銀”?
《錢(qián)通》
崇禎時(shí)，李自成、張獻(xiàn)忠等雖出入四川，但并未建立鞏固的根據(jù)地，明廷發(fā)兵四出追截，遠(yuǎn)不止四川一省，至清兵入川，雅布蘭射殺張獻(xiàn)忠時(shí)，已是清順治三年了，可見(jiàn)“平蜀餉銀”亦假。
傳世又有一種同治重寶與祺祥重寶的合背錢(qián)(即一面為同治，一面為祺祥)，實(shí)際上亦是后人偽造。因祺祥是西太后政敵載垣、肅順等擁立的年號(hào)，所以，同治重寶的背面不可能出現(xiàn)祺祥字文。

收藏是一種樂(lè)趣，是一種修為！別想的一夜暴富。先認(rèn)識(shí)一下古幣上的書(shū)法！
書(shū)法藝術(shù)是我國(guó)的國(guó)粹.書(shū)法的發(fā)展歷史是中國(guó)文化史的一部分,人們說(shuō)七千年的玉器傳承就是華夏文明的發(fā)展史。而文字也一樣，同樣承載著華夏民族的發(fā)展史。而春秋以后文字與錢(qián)幣相輔相成，瑜亮爭(zhēng)輝它們由象型文體…發(fā)展到今天的簡(jiǎn)體同時(shí)在適應(yīng)人們對(duì)美的追求乃生活的需要，政治的體現(xiàn)。滲透到生活中，如空氣對(duì)生命的重要！這里介紹只針對(duì)剛?cè)腴T(mén)的愛(ài)好者有一個(gè)大概簡(jiǎn)略的認(rèn)識(shí)！

漢代王莽時(shí)期錢(qián)幣
王莽錢(qián)據(jù)說(shuō)是王莽本人題寫(xiě)兩漢之間、新莽時(shí)期的錢(qián)幣鑄造精良，世所公認(rèn)。其中，錢(qián)文書(shū)法亦為新莽鑄幣增色許多。新莽鑄幣上的錢(qián)文書(shū)體被稱(chēng)為“懸針篆”，文字結(jié)體舒展，上密下疏，字形狹長(zhǎng)，住筆處非常尖銳，宛如鋼針倒懸一般，故有是名?！皯裔樧逼毡槌尸F(xiàn)于新莽鑄幣之上，尤以“大布黃千”和“貨布”為顯著。
南北朝時(shí)期錢(qián)幣
南朝陳宣帝陳頊太建十一年（579年）鑄行一種新的錢(qián)幣，此錢(qián)銅質(zhì)優(yōu)良，輪廓整齊，錢(qián)文瑰麗勻稱(chēng)，鑄造精妙絕倫，居南朝之冠！因其大小和舊五銖相仿，而朝廷規(guī)定新錢(qián)一枚要抵十枚五銖舊錢(qián)，這種貶值，是對(duì)人民的一種剝削，于是引起不滿(mǎn)，紛紛抵制。所以民間戲稱(chēng)叉腰哭天子！

宋代時(shí)期錢(qián)幣
很多錢(qián)幣文獻(xiàn)都提到蘇東坡在宋神宗時(shí)期曾經(jīng)書(shū)寫(xiě)過(guò)“元豐通寶”錢(qián)文，也有人認(rèn)為蘇東坡書(shū)寫(xiě)的是“元祐通寶”而不是“元豐通寶”。 蘇東坡 蘇軾，字子瞻、和仲，號(hào)“東坡居士”，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上的全才，歷史上公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣的大家之一。
行書(shū)是在隸書(shū)的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體，是為了彌補(bǔ)楷書(shū)的書(shū)寫(xiě)速度太慢和草書(shū)的難于辨認(rèn)而產(chǎn)生的，宋代錢(qián)幣多見(jiàn)行書(shū)錢(qián)。草書(shū)特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)省、筆畫(huà)連綿。形成于漢代，是為了書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)便在隸書(shū)基礎(chǔ)上演變出來(lái)的。有章草、今草、狂草之分。在狂亂中覺(jué)得優(yōu)美。

秦國(guó)王室專(zhuān)鑄貨幣制度的確立。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)時(shí)，規(guī)定使用統(tǒng)一貨幣，黃金為上幣，以鎰為單位，銅錢(qián)為下幣，按枚使用，幣面鑄有“半兩”二字，表明每枚的重量是半兩，并禁止其他財(cái)物作為貨幣流通。
秦半兩的形制仿玉璧紡輪的圜錢(qián)形制而來(lái)，外圓內(nèi)方，無(wú)內(nèi)外廓，背平無(wú)文，篆書(shū)“半兩”二字分別列于穿孔兩側(cè)，錢(qián)文凸起，據(jù)說(shuō)是丞相李斯所創(chuàng)，布局嚴(yán)謹(jǐn)，筆劃方折，雅卓剛健。秦半兩的造型政治色彩，圓中有方，方外有圓，剛?cè)岵?jì)，靜動(dòng)結(jié)合，達(dá)到勻稱(chēng)均衡之美的高境界，它是秦代“天命皇權(quán)”的象征。從秦“半兩”開(kāi)始，古錢(qián)幣外圓內(nèi)方的形狀長(zhǎng)期穩(wěn)定了兩千年，成為中國(guó)制錢(qián)的規(guī)定模式?！?br /> ◎漢五銖是中國(guó)的貨幣。公元前118年，漢武帝廢秦半兩，改鑄“五銖”錢(qián)。漢五銖銅色渾厚勻稱(chēng)，文字端莊俊秀，采用了戰(zhàn)國(guó)時(shí)刀幣、環(huán)錢(qián)邊緣突起的輪廓，以保護(hù)幣上的文字不致磨損，同時(shí)增加牢度，其制作相當(dāng)精美，且大小輕重適宜, 深受人民的歡迎，其后各朝累鑄，沿用至唐初，長(zhǎng)達(dá)700余年。
◎ 開(kāi)辟新紀(jì)元的唐代開(kāi)元通寶。始于唐高祖武德四年鑄造的開(kāi)元通寶，確立了國(guó)家鑄幣的法幣地位。該錢(qián)直徑八分，重二株，積十錢(qián)為一兩，千錢(qián)重六斤四兩，比漢五株略重。從此，我國(guó)改用兩、錢(qián)、分、厘的十進(jìn)位法，其中一錢(qián)為3.73克，即指開(kāi)元通寶一枚錢(qián)的重量，十錢(qián)開(kāi)元通寶等于一兩。
開(kāi)元通寶了方孔錢(qián)的先河，也了中國(guó)錢(qián)幣史的新紀(jì)元，錢(qián)幣機(jī)制正式脫離以重量為名的銖兩體系而發(fā)展為通寶幣制，成為唐以后歷朝的鑄幣標(biāo)準(zhǔn)，以后各朝代都稱(chēng)“通寶”，只是把“開(kāi)元”二字換成當(dāng)時(shí)的年號(hào)，這種形式一直延續(xù)到清代，近1300年，至1916年“洪憲通寶”為止。