關(guān)鍵詞 |
天眼奇石,天眼奇石未來的拍賣,天眼奇石欣賞,天眼奇石出售 |
面向地區(qū) |
全國 |
品牌 |
本公司 |
材質(zhì) |
天眼奇石 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動物 |
本公司長期征集天眼奇石,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價格
本公司自成立之初便確定了藝術(shù)品企業(yè)的目標和思路,致力于打造安全可靠的交易鑒定平臺,塑造企業(yè)特有形象和特殊價值。“觀天下奇珍,辨世間黑白”是我們以的表現(xiàn)特有的精神。同時,我們是一支充滿激情和責任感,竭盡大限度地滿足客戶要求,終達到和諧共贏的目標。公司國際理念為:家文化,秩序文化,孝道文化。
下面是2020年天眼奇石相關(guān)拍賣記錄請參考
奇石擺件----成交價:SGD23.00萬----拍賣日期:2020年1月8日
奇石擺件----成交價:SGD23.00萬----拍賣日期:2020年1月8日
奇石擺件----成交價:SGD29.67萬----拍賣日期:2020年1月8日
奇石擺件----成交價:SGD29.67萬----拍賣日期:2020年1月8日
奇石擺件----成交價:SGD20.70萬----拍賣日期:2020年1月8日
奇石擺件----成交價:SGD20.70萬----拍賣日期:2020年1月8日
奇石擺件----成交價:SGD24.38萬----拍賣日期:2020年1月8日
下面是歷年天眼奇石相關(guān)拍賣記錄請參考
八大山人 清 奇石雙禽 ----成交價:HKD148.00萬----拍賣日期:2014年5月26日
吳昌碩 丙辰(1916年----成交價:RMB143.75萬----拍賣日期:2016年5月14日
吳昌碩 丁巳(1917)----成交價:RMB161.00萬----拍賣日期:2018年12月22日
吳昌碩 牡丹奇石 立軸----成交價:RMB115.00萬----拍賣日期:2018年6月20日
黃賓虹 奇石艷卉 立軸----成交價:HKD398.00萬----拍賣日期:2011年10月4日
吳昌碩 1917年作 奇----成交價:RMB207.00萬----拍賣日期:2013年12月13日
瑪瑙奇石----成交價:RMB125.00萬----拍賣日期:2018年11月26日
雄鷹展翅代表大展宏圖,鵬程萬里。比喻某人在事業(yè)上、學(xué)業(yè)方面,奮力前進、敢于拼搏,以此邁向未來,如同雄鷹展翅翱翔一樣,是常用的祝賀語。據(jù)唐韓愈《為裴相公讓官表》載:“啟中興之宏圖,當太平之昌歷?!痹S多畫家畫一神鷹展開翅膀的畫,比作大展宏圖、鵬程萬里;許多書法家寫大展宏圖、鵬程萬里的字帖,都是有吉祥寓意書畫作品。
大鵬又稱大鵬鳥、大鵬金翅鳥、迦樓羅鳥、金翅大鵬雕,是古代漢族、印度和西方神話傳說中力大無比的神鳥。迦樓羅是古印度神話傳說中記載的一種巨型神鳥,在印度教中是三大主神之一毗濕奴的坐騎。據(jù)《莊子·逍遙游》載:“北冥有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其千里也。化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其千里也;怒而飛,其翼若垂天之云。是鳥也,海運則將徙于南冥。南冥者,天池也?!卑凑铡睹罘ㄉ徣A經(jīng)》等佛經(jīng)的說法,迦樓羅是護持佛的天龍八部之一,有種種莊嚴寶像,金身、頭生如意珠,鳴聲悲苦。在的體系中,迦樓羅是五方佛中北方羯摩不空成就佛的坐騎,人面鳥身,寓意法王攝引一切,無不歸附者。吳承恩《西游記》獅駝嶺一節(jié)中,金翅大鵬雕還揚言他已經(jīng)吃了唐僧,孫悟空絕望,就直接找到了如來。如來說,當初,混沌初開,萬物始生,世間開始有飛禽和走獸,走獸以麒麟為首,飛禽以鳳凰為首,鳳凰生下孔雀和大鵬??兹干詢春?,喜食人,我在靈山腳下被其一口吞入腹中,待我從其便門遁出,即欲擒殺之,眾仙說,既入其腹,殺之猶如殺生身之母,于是我便尊之為佛母,號曰孔雀大明王菩薩,大鵬便留在我身邊,算得上是娘舅。
天眼奇石鑒定拍賣正規(guī)公司,佛祖正覺奇石天珠也叫達摩面壁奇石天珠。在印度菩提伽葉,有一座山是傳說中的正覺山,山上有一個很的洞窟,叫做正覺洞。相傳釋迦牟尼在菩提樹下打坐7日成佛之前,是在正覺洞修行的。佛祖在這座洞府中修行冥想面壁長達6年,離開山洞,前往菩提伽葉的菩提樹下修行證道。這個山洞是佛祖成道的前修行得地方,又在正覺山上,因此被尊稱正覺洞。附近還有世界的印度正覺寺。
天眼奇石欣賞,正覺又稱無上正等正覺、阿耨多羅三藐三菩提,佛教用語,指無比完全的智慧、覺悟。阿耨多羅是“無上”之意(阿為無,耨多羅為上),三藐是“上而正”之意,三菩提是“普遍的智慧和覺悟”。菩提通俗的講就是:對待人和事物不以自我為出發(fā)點,完全客觀及宏觀地認知,產(chǎn)生正確的理解,從而處理問題,得出的圓滿結(jié)果所顯現(xiàn)出的智慧。據(jù)《丁福保佛學(xué)大詞典》記載,阿耨多羅三藐三菩提略稱阿耨三菩提、阿耨菩提。意譯無上正等正覺、無上正等覺、無上正真道、無上正遍知?!鞍Ⅰ穸嗔_”意譯為“無上”,“三藐三菩提”意譯為“正遍知”。乃佛陀所覺悟之智慧;含有平等、圓滿之意。以其所悟之道為至高,故稱無上;以其道周遍而無所不包,故稱正遍知。大乘菩薩行之全部內(nèi)容,即在成就此種覺悟。菩薩發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心,則譯為“無上正真道意”。
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