上述種種反?，F(xiàn)象，都是背離和違背中國(guó)古玉文化傳承的歷史原因，它造成了目前古玉市場(chǎng)價(jià)值的嚴(yán)重錯(cuò)位，形成了瓶頸，但是也給了那些富有遠(yuǎn)見(jiàn)的收藏家一個(gè)很好的介入機(jī)會(huì)。

目前人們生活水平和文化素質(zhì)的提高，使參與古玉收藏的人數(shù)不斷增加，同時(shí)，人們的理財(cái)觀念也在悄然改變，現(xiàn)在很多人都已經(jīng)是不再愿意將錢保存到銀行中了，黃金有價(jià)玉器無(wú)價(jià)，更是深入人心，現(xiàn)在有很多的人都已經(jīng)是認(rèn)識(shí)到了古玉是非常值得收藏的了。

料工兼顧
翡翠玉石有ABC三個(gè)等級(jí)，其中以A貨優(yōu)，C貨次，一件玉器，就算雕工再，不論出自哪位名家之手，一旦原材料品質(zhì)，玉質(zhì)有瑕疵不通透，其價(jià)值也會(huì)大打折扣。
收藏玉器古玩的，就不能不看材質(zhì)；但看材質(zhì)的同時(shí)，雕工藝術(shù)也很重要，玉不琢，不成器。說(shuō)到玉器原料，珍貴的當(dāng)然就是新疆和田玉，而說(shuō)到雕工，往往就要看出自哪位名家之手了。

清朝詩(shī)人查儉堂的《年窯墨注歌》曾言：“國(guó)朝陶瓷美無(wú)匹，爾來(lái)年窯稱。不讓汝定官歌均，何況永樂(lè)之坯宣德質(zhì)？”詩(shī)篇中他對(duì)年窯，也就是古玩投資愛(ài)好者常掛在嘴邊的“聚寶盆”清朝官窯，不吝溢美之詞。同時(shí)，從他這首仿若打趣的短詩(shī)之中，我們也不難側(cè)面了解到古玩瓷器的品類之多，技藝之精。應(yīng)了古玩收藏界的一句老話“亂世藏金，盛世藏瓷”，現(xiàn)在收藏投資瓷器的人越來(lái)越多，新人的不斷涌現(xiàn)也對(duì)其鑒別瓷器的眼力要求越來(lái)越高。究竟在古玩收藏與投資中，我們應(yīng)當(dāng)注意哪些要點(diǎn)呢？

當(dāng)然，遠(yuǎn)古時(shí)期的瓷器并不在這一行列之中，那已經(jīng)被劃入了文物的范疇，不具有古玩收藏的價(jià)值了；“罕”也是經(jīng)驗(yàn)老道的收藏家納入考慮范圍的要素，常言道：“物以稀為貴”，瓷器當(dāng)然也不例外。市面上越少見(jiàn)，它能給收藏者提供的購(gòu)買欲就越大。

翕動(dòng)的窯火熔鑄了中華民族亙古以來(lái)的文明及它永恒的美麗，收藏者須在收藏活動(dòng)中“學(xué)、賞、藏”一體，基于不同的出發(fā)點(diǎn)，選擇適合自己的瓷器與道路。