文化基礎較差，失去學習的信心。這些學生，由于文化基礎較差，在當前的教學形勢下，如牛負重， 嘗盡了學習的艱辛，而沒有學習的樂趣。只看到學習的艱苦，看不到光明的前途，自暴自棄，以逃學自尋樂趣 。

厭學可表現(xiàn)為很多種形式，如：孩子變得不愛上學，不愿見老師，甚至每到上學前，孩子就喊“肚子疼”、“頭痛”等；有的孩子不愿做作業(yè)，一看書就犯困；即使在沒有外界干擾的情況下，注意力也常常不能集中；有的孩子雖然也在看書，卻“看不進去”；不愿大人過問學習上的事情，對父母的詢問常保持沉默，或者表現(xiàn)煩躁，或者轉移話題；上課時常打不起精神，課后卻十分活躍，表現(xiàn)為“玩不夠”。而逃學作為厭學的極端行為則主要表現(xiàn)為不去上學。

當今社會生子女已屬普遍，許多家長對孩子期望值過高，不顧孩子的實際情況，用“神童”的標準去要求孩子，強迫孩子學外語、背詩詞、彈鋼琴等等，一旦孩子達不到他們要求的標準，動輒嚴厲懲罰，使孩子心靈受到傷害，同時對學習產(chǎn)生反感，甚或與家長對抗，有的還發(fā)展到因喪失生活的信心而輕生。

學校評價體系不夠完善，量化學習成風，不考慮學生的情緒反應。在傳統(tǒng)教學體系中，要是沒有分數(shù)，教師就像一個陷入敵陣而失去戰(zhàn)斗力的士兵一樣束手無策。“合作教育學”提出嘗試不給學生打壞分數(shù)或不打分數(shù)。他們堅信懶惰的學生比想象中要少得多，只有在兒童遇到了力不勝任的學習任務時，他們才會變得懶惰起來。并提出對于思維能力和學習成績處于低水平的兒童，起決定作用的，不是分數(shù)，而恰恰是“自尊心”。一旦兒童的學習受制于分數(shù)(特別是低年級兒童)，沒有智力活動的歡樂，沒有認識的歡樂，就必然把學習變成一種枯燥無味的苦事了。蘇霍姆林斯基說過：“如果孩子一連得了2 分，他就同自己的命運妥協(xié)了，覺得無所謂了，求知欲的火花被熄滅了，第二次點燃求知欲的火花是多么難呀!”“只有當兒童學會重新做作業(yè)，同時產(chǎn)生了歡樂感和自尊心的時候，我才開始給他打分數(shù)。”所以，他提出“讓學生抬起頭來走路”的口號。

在商品經(jīng)濟大潮沖擊下，社會大環(huán)境對學生產(chǎn)生不同程度的負面影響。近幾年來出現(xiàn)的唯利是圖、“金錢”的陳腐觀念，使部分學生的思想和心靈受到侵蝕，加之社會上“文盲大亨”的出現(xiàn)，致使“讀書無用論”又有蔓延的趨勢。沒讀幾天書、不識幾個字的人步入商海，卻通過各種手段賺大錢，這對涉世未深的青少年學生影響是的。

世上缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。每個學生都是一塊金子，都有他閃光的一面。教師應把教學與學生特長結合起來。其實特長與學習并不矛盾，因為它們可以相互影響。由于有特長、有興趣，他們會經(jīng)常受到來自學校和家庭的表揚和鼓勵，從而增加他們的成功體驗，他們的興趣勁頭也會潛移默化地移到學習方面來，增強學習的信心，逐漸承擔其學習任務。

夜不歸宿是指未成年學生離開監(jiān)護人的有效監(jiān)護而在外過夜。這種現(xiàn)象在多數(shù)家庭和學生中并不引起重視，多數(shù)家長持有這樣的態(tài)度：一是知道去向的夜不歸宿不要緊；二是有意識的安排孩子到朋友、親戚等人家住宿；三是孩子偶爾夜不歸宿又不是做壞事，沒有必要深究。其實，這些都時非常危險的信號。，夜不歸宿是一種不良行為，長期以往，會使孩子養(yǎng)成隨便、無規(guī)矩的住宿習慣。其次，未成年學生離開監(jiān)護人的監(jiān)護，即影響孩子的學習和身心健康，又容易發(fā)生意外事故。再次，未成年學生離開監(jiān)護人而發(fā)生危害事件，其責任難以分清，導致不必要的糾紛。

學校學生主要分為警送生、校送生和家送生。其中，警送生主要為因年齡原因不予刑事處罰的未成年人和檢察機關決定相對不起訴、附條件不起訴的未成年人；校送生主要為在校期間存在霸凌、多次曠課逃學等不良行為，學校反復管教無效，經(jīng)與家長溝通，同意接受教育的未成年學生；家送生主要為存在不良行為、其父母或者其他監(jiān)護人無法有效管教，需要求助學校的未成年學生。

現(xiàn)在的孩子，尤其是生活在城市里的孩子，從一生下來就品嘗到了學習的苦頭，胎教、嬰兒教育、幼兒教育、小學教育..孩子一步步走過來，很多父母一味地讓孩子學習、學習再學習。結果孩子身上背負了太多的學習負擔，從而失去了學習興趣和熱情。俗話說:"一口吃不成胖子。”學習，更是要循序漸進，慢慢來，慢火煲出來的湯才香。