彩燈，又名花燈，燈籠是起源于中國的一種漢族傳統(tǒng)民俗工藝品，在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹作為燈籠的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。受漢族文化影響，在亞洲華人地區(qū)，許多國家的廟宇中，燈籠也是相當(dāng)常見的物品。

彩燈的產(chǎn)生，是古代漢族勞動人民運用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火，古人燃起了火堆，點燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。

1988年6月北京展出期間，鄧小平同志、楊尚昆同志等115名黨和人觀了燈，得到了他們的。后來江澤民總書記也認(rèn)為：自貢燈會是成功的。新加坡黃金輝親臨在該國展出的“中國自貢燈會”開幕式，興致勃勃地參觀了精美的自貢彩燈。該國前李光耀在欣賞彩燈后，欣然題詞：“美不勝收，名不虛傳”。自貢燈會在此得到了“天下燈”的美譽！
人民造就了燈會，燈會造福于人民。伴隨著新世紀(jì)的到來，自貢燈會必將以新的勝景奇觀、異彩神韻出現(xiàn)在海內(nèi)外，綻放出更加絢麗奪目的光輝。
中國彩燈在國內(nèi)外已聲名鵲起，先后得到國內(nèi)外數(shù)十個地區(qū)和城市的邀請，還將繼續(xù)赴國內(nèi)外展出。
新中國成立后，彩燈藝術(shù)得到了更大的發(fā)展，特別是隨著我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，彩燈藝術(shù)更是花樣翻新，奇招頻出，傳統(tǒng)的制燈工藝和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，將電子、建筑、機(jī)械、遙控、聲學(xué)、光導(dǎo)纖維等新技術(shù)、新工藝用于彩燈的設(shè)計制作，把形、色、光、聲、動相結(jié)合，思想性、知識性、趣味性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，自貢燈會這門古老的藝術(shù)更加絢麗多彩。
隨著社會的發(fā)展和變革，自貢燈會也在民族文化的孕育和滋養(yǎng)下逐步、嫻熟起來。1964年，自貢市人民組織舉辦了新中國成立以來的首屆燈會。從此，燈會規(guī)模便由小變大，工藝由粗至精，燈具由個體發(fā)展為群體，由不動發(fā)展為聯(lián)動，布局由平面發(fā)展為立體。至2005年，已在本地成功舉辦了十一屆自貢國際恐龍燈會，并應(yīng)邀赴北京、廣州、武漢、上海、香港、泰國和新加坡展出，所到之處，無不獲得盛譽。
1988年6月北京展出期間，鄧小平同志、楊尚昆同志等115名黨和人觀了燈，得到了他們的。后來江澤民總書記也認(rèn)為：自貢燈會是成功的。新加坡黃金輝親臨在該國展出的“中國自貢燈會”開幕式，興致勃勃地參觀了精美的自貢彩燈。該國前李光耀在欣賞彩燈后，欣然題詞：“美不勝收，名不虛傳”。自貢燈會在此得到了“天下燈”的美譽！
人民造就了燈會，燈會造福于人民。伴隨著新世紀(jì)的到來，自貢燈會必將以新的勝景奇觀、異彩神韻出現(xiàn)在海內(nèi)外，綻放出更加絢麗奪目的光輝。
中國彩燈在國內(nèi)外已聲名鵲起，先后得到國內(nèi)外數(shù)十個地區(qū)和城市的邀請，還將繼續(xù)赴國內(nèi)外展出。
2005年9月1日，德國慕尼黑體育場成了燈的海洋，中國自貢大型燈展在這里隆重開幕。自貢燈展氣勢之磅礴，燈組之奇巧，工藝之，地方風(fēng)情之濃烈，令來賓們嘆為觀止。觀眾穿過迎賓門，只見滿目的燈山光海、珠閣瓊樓、龍游鳳舞，21組大型彩燈組成了燈彩的大觀園，燈光的交響詩。那些根據(jù)中國名勝、古典名著、神話傳說等題材制作的大型彩燈如天壇、九龍壁、西游記場景、七仙女與董永、十二生肖、八仙過海、劉姥姥進(jìn)大觀園、的瓷龍燈、孔雀開屏等等，無不讓德國觀眾驚嘆中國彩燈的精美壯觀以及自貢人巧奪天工的構(gòu)思和技藝。流連在燈廊燈亭中，倘佯在燈樹燈花下，使來賓們宛如步入夢幻般的境界。